18 oct 2019

"Cuerdas", Cortometraje completo

Cuerdas
Cortometraje de animación relacionado con la educación emocional y los valores
"Cuerdas" es el segundo cortometraje de Pedro Solís García. "Cuerdas" fue el ganador del Goya® 2014 en la categoría de "Mejor cortometraje de animación español".



Inclusión, Amistad, Empatía
Cortesía de YuoTube. Material con fines didáctico educativos.

3 oct 2019

Psicología Humanista

Instrucciones: Realiza el análisis de la lectura, párrafo por párrafo, en el cuaderno de apuntes.
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Psicología Humanista

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1La Psicología Humanista (humanismo) se basa en la creencia de que la gente es buena por naturaleza. Este tipo de psicología sostiene que la moral, los valores éticos y las buenas intenciones son fuerzas impulsoras de la conducta, mientras que las experiencias sociales o psicológicas adversas pueden atribuirse a desviaciones de las tendencias naturales.

2El Humanismo incorpora una variedad de técnicas terapéuticas que se centran en el potencial individual de cada uno y hacen hincapié en la auto-realización personal.

El desarrollo de la Psicología Humanista

3Humanismo surgió a finales de la década de 1950 como una “tercera fuerza” de la psicología, en respuesta a las limitaciones que consideraban, poseían las escuelas del pensamiento del conductismo y el psicoanálisis.

4El conductismo a menudo era criticado por no tener en cuenta la influencia de la conciencia humana y la personalidad, además de ser demasiado determinista, mecanicista y depender excesivamente de los estudios con animales. El psicoanálisis por su lado era rechazado por su fuerte énfasis en las fuerzas inconscientes e instintivas y por ser  determinista, también.

5En 1957 y 1958, Abraham Maslow y Clark Moustakas se reunieron con otros psicólogos que compartían sus ideas para establecer una asociación profesional que hacía hincapié en un enfoque más positivo y humanista de la psicología. Los principios básicos de este nuevo enfoque de la psicología eran: La auto-realización, la creatividad, la salud, la individualidad, la naturaleza intrínseca y el significado de la vida.

6Después de recibir el patrocinio de la Universidad de Brandeis, en 1961 se fundó la Asociación Americana de Psicología Humanista. Otros importantes contribuyentes al desarrollo de la psicología humanista eran Carl RogersGordon Allport, James Bugental, Charlotte Buhler, Rollo May, Gardner Murphy, Henry Murray, Fritz Perls, Kirk Schneider, Louis Hoffman y Paul Wong.


7Ideas fundamentales de la Psicología Humanista

  • La verdadera comprensión de la conducta humana no se puede lograr mediante el estudio de los animales.
  • Existe la libre voluntad, y los individuos deben asumir la responsabilidad personal de su auto-crecimiento y realización. El comportamiento no está predeterminado.
  • La experiencia subjetiva del individuo es el principal indicador de su conducta.
  • La auto-realización (necesidad de alcanzar el máximo potencial personal) es algo natural.
  • Las personas son fundamentalmente buenas y experimentarán un crecimiento si se les proporcionan las condiciones adecuadas, especialmente durante la infancia.
  • Cada persona y cada experiencia es única, por lo que los psicólogos deben tratar cada caso de forma individual, en lugar de confiar en los promedios de los estudios de grupo.

8Principios de la Psicología Humanista


  1. El ser humano es una totalidad. Éste es un enfoque holista, cuyo objetivo consiste en estudiar al ser humano en su totalidad y no en partes.
  2. El ser humano posee un núcleo central estructurado. Dicho núcleo es su «yo», su «yo mismo» (self) que es la génesis y la estructura de todos sus procesos psicológicos.
  3. El ser humano tiende naturalmente a su autorrealización formativa. Puesto frente a situaciones negativas, debe trascenderlas; y si el medio se define como propicio, genuino y empático, amén de no amenazante, verá favorecidas sus potencialidades.
  4. El ser humano es un ser inserto en un contexto humano, y vive en relación con otras personas.
  5. El ser humano es consciente de sí mismo y de su existencia. Se conduce de acuerdo con lo que fue en el pasado y preparándose para el futuro.
  6. El ser humano está provisto con facultades de decisión, libertad y conciencia para elegir y tomar sus propias decisiones. Estas facultades lo convierten en un ser activo, constructor de su propia vida.
  7. El ser humano es intencional. Esto significa que sus actos volitivos o intencionales se reflejan en sus propias decisiones o elecciones.

La Psicología Humanista en Terapia

9Los psicólogos humanistas normalmente evitan utilizar técnicas de estudio objetivo, tales como la observación no participante y la experimentación científica. Los terapeutas humanistas tienden a creer que la reducción de la naturaleza humana a meros números los despoja de su riqueza, por eso utilizan métodos cualitativos de estudio, tales como entrevistas no estructuradas y observación participante.
10Las entrevistas no estructuradas permiten al terapeuta tener acceso a los pensamientos y experiencias de un individuo sin dirigir la entrevista hacia ningún tema o idea en particular. En la observación participante el terapeuta forma parte en el estudio, facilitando la formación de las relaciones personales y obteniendo información directamente de la persona. Otras formas de recolección de datos cualitativos que se utilizan son el análisis de la biografía, diarios y cartas.
11La psicología humanista integra múltiples técnicas terapéuticas, como la Terapia Centrada en el Cliente de Carl Rogers, que también se conoce como “terapia de Rogers” y otras.

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Carl Rogers
12El Humanismo sugiere que cada persona ha sido creada con unas capacidades y necesidades distintas, y debe confiar en ellas para lograr su curación. Los psicólogos que practican este método de terapia adoptan un enfoque no patológico del individuo, en cambio tienen una orientación productiva, adaptable y potenciadora de los rasgos y comportamientos positivos de un individuo durante el tratamiento.


Aportaciones de humanismo a la Psicología

13El enfoque humanista ha hecho contribuciones significativas al campo de la psicología. Es un nuevo enfoque de la comprensión de la naturaleza humana, con nuevos métodos de recogida de datos en los estudios del comportamiento, y una amplia gama de técnicas de psicoterapia que han demostrado ser eficaces. Algunos de los principales conceptos e ideas que surgieron del movimiento humanista incluyen:
  • Jerarquía de las necesidades
  • La Terapia Centrada en la Persona
  • Consideración positiva incondicional
  • El libre albedrío
  • Autoconcepto
  • Autoestima
  • Autorrealización
14El humanismo ha inspirado a muchos tipos de terapia. Estas terapias se centran en maximizar el valor y las opciones de cada persona con el fin de obtener una mayor sensación de poder y libertad, incrementando la autoconciencia de las emociones para alcanzar las metas que puedan ayudar a promover un cambio positivo. La auto-realización es a menudo considerada como esencial para este planteamiento.
15La Psicología Humanista subraya el valor inherente de los seres humanos y se centra en su capacidad y voluntad para mantener la dignidad mientras se refuerza el amor propio y la competencia. Esta orientación de valor se considera responsable de la creación de modelos de terapia que utilizan habilidades interpersonales con el fin de maximizar la propia experiencia de vida.

Limitaciones de la Psicología Humanista

16Las experiencias subjetivas de los individuos son tremendamente difíciles de medir, registrar y estudiar. El énfasis en la recolección de datos cualitativos hace que sea casi imposible verificar las observaciones hechas en terapia. Por este motivo es muy difícil comparar un conjunto de datos cualitativos con otros, además, la falta de datos cuantitativos significa que las teorías fundamentales no pueden ser apoyadas por la evidencia empírica.
17Otras críticas al enfoque son su falta de eficacia en el tratamiento de problemas de salud mental graves y las generalizaciones hechas acerca de la naturaleza humana, así como el rechazo completo de algunos conceptos conductistas y psicoanalíticos importantes. Por ejemplo, aunque la psicología humanista sostiene que los estudios en animales son inútiles en el estudio del comportamiento humano, algunas investigaciones realizadas en animales han dado lugar a conceptos que son aplicables a las personas. Además, la psicología humanística se enfoca exclusivamente en el libre albedrío y la conciencia, pero las investigaciones demuestran que el inconsciente juega un papel importante en la psicología humana.

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Los Persas


Cultura Persa



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Los Fenicios


LOS FENICIOS


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1Los fenicios, los «hombres rojos», según los griegos (los denominan así por los tejidos tintados de púrpura que exportan), ocupan esencialmente el actual Líbano en el IV milenio antes de nuestra era, territorio al que habría que añadir los de las actuales Siria, Palestina e Israel. Su lengua, una forma de cananeo, está emparentada con el hebreo. 
2No existe un verdadero estado fenicio unificado bajo la dirección de un soberano, sino más bien un grupo de ciudades, sobre todo ubicadas en la costa, y algunas poblaciones interiores poco extensas. Cada ciudad es gobernada por un príncipe al que asiste un consejo de nobles. 
3Según las épocas, una ciudad u otra ejercen su predominio, aunque las principales son Tyr, Sidón, Biblos, Berytos, en el Líbano, y Arvad y Ugarit, en Siria. En el estrecho entre las cadenas montañosas y el mar, los fenicios, excelentes navegadores, fundarán un verdadero imperio marítimo a partir de la ciudad de Tyr. Las flotas de guerra y de comercio avanzan entre la metrópolis y las colonias del Mediterráneo occidental: Malta, Sicilia, Cerdeña, los cimientos de la península Ibérica (las futuras Lisboa, Cádiz, Cartagena, y Málaga) y las costas del norte de África (las futuras Trípoli, Cartagena, Túnez, Argelia y Mogador). 
4Es por las ciudades y los mercados fenicios por donde transitan no solamente productos alimenticios (aceite, vino, trigo), sino también metales y piedras preciosas, perfumes y madera de cedro. Las excepcionales capacidades de los marineros fenicios, alabadas ya desde la Antigüedad, se manifiestan en sus largos viajes de descubrimiento. Los principales los llevan a cabo los descendientes de los fenicios, los cartaginenses, alrededor de 450-400 a. C., al mando de Hannón e Himilcón.

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EL ALFABETO FENICIO

5El fenicio es un alfabeto que únicamente anota las consonantes; por eso se llama alfabeto consonántico o abjad (como el árabe o el hebreo). Los primeros trazos de esta escritura se encuentran en el sarcófago del rey Ahiram de Biblos, fechado en el siglo XII a. C., obra que en 2005 entra a formar parte de la lista de la «Memoria del mundo» de la Unesco. El alfabeto fenicio, extraído probablemente de un alfabeto linear, o protocananeo, de veintitrés signos diferentes derivados de los jeroglíficos egipcios, da origen al alfabeto griego, que incorpora las vocales, y al arameo. Los alfabetos que le siguen son el árabe y el hebreo, a partir del arameo, y el romano, en confluencia con el modelo etrusco.

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EL ARTE FENICIO: UNA INFLUENCIA LLEGADA DE EGIPTO

6El arte fenicio muestra varias influencias, particularmente egipcias y hurritas, pero también mesopotámicas y asirias, reflejando así las diversas dominaciones que se sucedieron. En cambio, los artistas fenicios son más originales en el trabajo de los metales, las estatuillas de bronce, las páteras (o jarras para libaciones) de oro y plata, y los pequeños objetos en marfil y de joyería. La escultura está muy influida por Egipto, “así como la arquitectura de los templos, decorados con uraeus —serpientes coronadas— y esfinges, y rodeados de pórticos y tiendas. Además del templo, los arquitectos fenicios edifican en las colonias, aunque no en la propia Fenicia, los llamados tofets, centros de culto en los que se practican sacrificios de niños. El más conocido es el que se encuentra en Cartago.

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LA RELIGIÓN FENICIA

7La religión fenicia se conoce principalmente a través de los textos griegos y romanos, que a menudo ofrecen una imagen bastante poco halagüeña. Se trata de un politeísmo que mezcla grandes dioses nacionales con divinidades locales. 
8Existe un fuerte culto a la fecundidad, y también a la prostitución sagrada de los sacerdotes y de las sacerdotisas, así como a la práctica de sacrificios humanos. 
9Los principales dioses son Baal, «el Señor», o, mejor dicho, los Baals, puesto que este título está conectado con un aspecto particular de la divinidad. Así pues, Baal Bek es el «Señor Sol», y como dios nacional de la tormenta y de la vegetación, Baal es adorado bajo el nombre de Hadad. Es el dueño del universo bajo su forma de Baal Shamin, o «Señor de los Cielos». Según los autores romanos, se sacrificaban niños en su honor. Su gran templo, el Beth Habaal, la «Casa del Señor», se encuentra en Tyr. Los griegos lo asimilan a Cronos, y para los judíos es Baal Zebub, el «Señor de la Casa», nuestro Belcebú, príncipe de los demonios. 
10En Berytus (Beirut), su paredra es Baaltis, nacida del mar, asimilada por los griegos como Afrodita. El más grandioso de los dioses es El, cuyo nombre significa «El Dios», adorado en Ugarit junto a su paredra, la diosa Asera, que rivaliza con Hadad, que quizá es su hijo. Astarté es la diosa de la fecundidad, y Anat la de la guerra. En Tyr se honra particularmente a Melkart, el «Rey de la Ciudad», fundador y protector de las colonias, y es él quien aporta riqueza a los mercaderes y “cosechas a los campesinos, ya que organiza los cambios de estación y simboliza al sol joven y repleto de vigor. Según Plinio el Viejo (23-79 d. C.), en Cartago se le ofrecen sacrificios humanos. 
11En Sidón, el culto principal pasa a Eshmún, dios de la curación. La representación de los dioses fenicios está ampliamente influida por Egipto, influencia que se debe a la soberanía feudal durante el Antiguo Imperio egipcio y al comercio de madera de cedro entre Biblos y el país de los faraones. Entre las divinidades principales de los fenicios están también los Kabirim, los «poderosos», venerados con el número 8, que son hijos e hijas de la Justicia, Zadyk. Los griegos los conocen con el nombre de Cabiros.

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Fragmento de: Florence Braunstein & Jean-François Pépin. “1 Kilo de cultura general”. iBooks.
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1 oct 2019

Civilización Griega (serie Grandes Civilizaciones)


La Grecia Antigua 






1. ¿Cuál es el significado de belleza para los griegos?

2. ¿Qué entienden por virtud?

3. ¿Cual es su ubicación geográfica y hace cuánto tiempo aparecieron?

4. Menciona el contenido del libro La Iliada:

5. Explica La Guerra de Troya, menciona su origen y los personajes principales.

6. Quién es Ulises y detalla lo referente  al Caballo de Troya.

7.  ¿En qué consiste La Odisea?

8. ¿Quién es el autor de La Iliada y La Odisea?Investiga su biografía.

9. ¿Por qué se le da el nombre de Cultura Griega?

10. Detalla la importancia de la ciudad de Atenas y La Acrópolis:

11. Menciona los tres principales filósofos atenienses e investiga una breve biografía de cada uno de ellos.

12. Explica el concepto de democracia de los antiguos griegos, significado y utilidad:

13. ¿Quiénes son los espartanos y cuál es su mayor virtud?

14. ¿Cuánto tiempo pasaban los espartanos siendo propiedad del Estado? Explica:

15. Detalla la Guerra de las Termópilas:

16. ¿Cuál es la importancia del arte para los griegos y por qué se le denomina arte clásico?

17. Realiza un resumen de Los Juegos Olímpicos:

18. Breve resumen de los dioses griegos:

19. Realiza una descripción detallada de Alejandro Magno:

20. Menciona tu opinión y conclusión de la Cultura Griega.


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